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运动员刘长春是中国历史上正式踏入奥运赛场的第一人,那是1934年。 (网络图片

 

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 画册扉页     天乙摄

 

     国内一位图书馆业内资深人士将画册《历史中国众生像1966—1976》推荐给了与之有联系的众多图书馆,并提供了名单:

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西藏真相与民族主义情绪

(转自)http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=242091&PostID=13300465

http://www.baidu.com/s?lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&wd=%CE%F7%B2%D8%3A%D5%E6%CF%E0%D3%EB%C3%F1%D7%E5%D6%F7%D2%E5%C7%E9%D0%F7%C4%CF%B7%BD%B6%BC%CA%D0%B1%A8&cl=0

 

长平 2008年4月3日 星期四
  
  拉萨事件发生以后,小道消息迅速传开,但是国内媒体照例噤声。连续几天,各家媒体上都只有西藏自治区负责人的简短通报和谈话。通报中,对于事件的描述只有一句:“近日,拉萨极少数人进行打、砸、抢、烧破坏活动。”相当于一个标题新闻。民众从谈话对dl集团的严厉谴责中,已经知道此事非同小可,自然愿闻其详。依循过去的经验,很多人通过境外媒体来获取更多消息。此时,几个揭露境外媒体虚假报道的帖子和视频却在网上流传开来,很快就酿成了一场中国民众愤怒声讨西方媒体的网络事件,出现了一些命名为“反CNN”、“反BBC”、“反美国之音”的网站。

 

 

 

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       画室窗外的杨树上有个鹊巢,住了一对喜鹊夫妻,相亲相爱。

       当初寻找画室时,偶然看到它们的巢,成为最后选定的一个理由。为了更好地观察,还特意挑选了这个楼层和朝向。

       春节期间,隆隆鞭炮声中,我还在想它们怎么度日?

       最近发现它们辛勤搭建的巢被大风刮掉,为之心疼不已。

      (20D    70—210镜头拍摄  )

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《历史中国众生相》启示录 

文/天 乙

http://blog.artron.net/indexold.php?82460/viewspace-146844 

 

         此前,我连续写了(整理了)两篇文字,叙述徐唯辛作品《历史中国众生相:1966-1976》,引起博友的热烈讨论,但是,这种讨论主要围绕文革所展开,到最后基本有些离开了作品的意思。关于作品的艺术观念和艺术价值仍然缺乏必要的审查,既然作品能够引起广泛关注,尤其是引发很多话题和议论,必定作品本身具有讨论和审批的必要。所以,我还得表达几个意思,也算是综合大家的意见,形成《众生相》启示录,希望同样引起博友的关注和讨论,相信这样的讨论比纯粹概念性的争辩更有现实意义。

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  1993年前后,为收集创作素材在拉萨住了整一年。那之后的几年里,我陆续创作了油画《酥油茶馆》和《圣地拉萨》等一批反映藏民生活的作品。

 近日的西藏风波,媒体报道扑朔迷离。

 一些人以世俗生活的准则去评说,以无神论的立场去议论,不免南辕北辙!因为他们并不了解宗教在西藏人民生活中的重要性。

 作为一个画家,不多说什么了,就以10年前的旧作来祝福西藏人民,道一声:吉祥如意!

 

 

《圣地拉萨》 油画 

  1995——1997年  340CMX180CM  

 

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