| 西藏真相与民族主义情绪 |
(转自)http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=242091&PostID=13300465
长平 2008年4月3日 星期四
拉萨事件发生以后,小道消息迅速传开,但是国内媒体照例噤声。连续几天,各家媒体上都只有西藏自治区负责人的简短通报和谈话。通报中,对于事件的描述只有一句:“近日,拉萨极少数人进行打、砸、抢、烧破坏活动。”相当于一个标题新闻。民众从谈话对dl集团的严厉谴责中,已经知道此事非同小可,自然愿闻其详。依循过去的经验,很多人通过境外媒体来获取更多消息。此时,几个揭露境外媒体虚假报道的帖子和视频却在网上流传开来,很快就酿成了一场中国民众愤怒声讨西方媒体的网络事件,出现了一些命名为“反CNN”、“反BBC”、“反美国之音”的网站。
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画室窗外的杨树上有个鹊巢,住了一对喜鹊夫妻,相亲相爱。
当初寻找画室时,偶然看到它们的巢,成为最后选定的一个理由。为了更好地观察,还特意挑选了这个楼层和朝向。
春节期间,隆隆鞭炮声中,我还在想它们怎么度日?
最近发现它们辛勤搭建的巢被大风刮掉,为之心疼不已。
(20D 70—210镜头拍摄 )
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《历史中国众生相》启示录
文/天 乙
http://blog.artron.net/indexold.php?82460/viewspace-146844
此前,我连续写了(整理了)两篇文字,叙述徐唯辛作品《历史中国众生相:1966-1976》,引起博友的热烈讨论,但是,这种讨论主要围绕文革所展开,到最后基本有些离开了作品的意思。关于作品的艺术观念和艺术价值仍然缺乏必要的审查,既然作品能够引起广泛关注,尤其是引发很多话题和议论,必定作品本身具有讨论和审批的必要。所以,我还得表达几个意思,也算是综合大家的意见,形成《众生相》启示录,希望同样引起博友的关注和讨论,相信这样的讨论比纯粹概念性的争辩更有现实意义。
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1993年前后,为收集创作素材在拉萨住了整一年。那之后的几年里,我陆续创作了油画《酥油茶馆》和《圣地拉萨》等一批反映藏民生活的作品。
近日的西藏风波,媒体报道扑朔迷离。
一些人以世俗生活的准则去评说,以无神论的立场去议论,不免南辕北辙!因为他们并不了解宗教在西藏人民生活中的重要性。
作为一个画家,不多说什么了,就以10年前的旧作来祝福西藏人民,道一声:吉祥如意!

《圣地拉萨》 油画
1995——1997年 340CMX180CM
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